虽然相较于《哆啦A梦》，这部电影的受众可能较为窄一些，但对于童年时代追忆的成年观众和适龄的儿童及其家长，这部影片都值得一睹为快。

我有过去好莱坞学习的经历，在好莱坞所有的制度，几乎大家都在复制。甚至想改一句台词都非常麻烦。在海外的那两年，其实挺郁闷的，回来之后就做了一个泛亚洲的合作，建立了很多泛亚洲的关系。

闪官最大的秘密被揭晓。

在电影《宇宙探索编辑部》中，导演孔大山与主创们一起探寻了“中国科幻片的另一种可能”。在荒诞的故事中，“老唐”落魄潦倒，但他却笃信外星生命的存在并几十年如一日的痴迷于寻找地外文明。复古风潮和导演稀奇古怪的想法也让青年观众们兴奋不已。

作为一部充满杂糅化意旨的类型片，电影摒弃了单向度的“拿来主义”，在“精神游牧”的未来主义关怀中，探讨人存在于世的根本性哲学问题。在这个层面上，电影的哲思意义被无限放大。《宇宙探索》的主编唐志军作为“疯癫化”叙事的主要行动元，既充当了平民史诗超验化的英雄故事主角，又在啼笑皆非的荒诞化行为里，诠释了在宇宙多重褶皱处精神给予人的无限震荡。比起大多数人所定义的“旅行式科幻书写”，我更愿意把这部电影当成是库斯图里卡式的流浪行吟者之歌，或者是堂吉诃德、卡尔维诺化的诗性栖息之作。当然，那些在存在主义哲学话语看来极为重要的逻辑，似乎在电影中都融化于晓晓、孙一通等人“无中生有”（ex nihilo）的具体事件中，恰如巴迪欧“事件哲学”中的主体性拷问。不过，无论是如何获得与外星人对话的信号，还是我们能否坚信唐志军对未来的嗔痴之状，实际上，结果并不重要。毕竟，哲学的意义恰恰在于某种追问的过程，笛卡尔、斯宾诺莎、德勒兹等人无一例外地告诉人们，在必然性的偶然中每个人都可能打开了哲学的大门。如此，《宇宙探索编辑部》似乎是导演孔大山的科幻哲学命题作文，也是我们不必刻意对号入座的宇宙玩笑。

影片此轮主题活动的第一站来到了河南济源。知名的王屋山就坐落在济源，愚公移山等多个传统文化故事在这里都有迹可循，它不仅被李白赞许为“山高水长，物象千万”，更成为了“诗仙”传世墨宝《上阳台帖》的“原产地”。钟灵毓秀的山河之美，孕育出了浓厚独特的文化氛围。此站活动，除了导演谢君伟、邹靖以外，影片的动画总监黄鹤宇，制片经理曾凡预，数字绘景组长陈永虎也携手共游，得以更全面地向济源的观众朋友们展现《长安三万里》所呈现诗意和视觉等多重意义上的文化之美。