优秀的网络纪录片还能够用结构化的表达、沉浸式的叙事打开青年观众的感知通道，为他们提供重要的情绪价值。所谓情绪价值，就是影响他人情绪的能力。网络纪录片在口吻上平易近人，叙事上生动鲜活，能帮助不同人生阶段、不同生活境遇、不同认知习惯的青年群体感知自我情绪，表达自我感受，认同自我价值。

尹昉和王子文出色的演技

影片不仅有让人身临其境的海底世界景色，也有险象环生的疯狂冒险旅程，各种海底巨兽的震撼特效更是能给人带来无与伦比的清爽刺激感和视听体验感。极致解压，又燃又爽，观众在休闲放松，解暑纳凉的同时，还能跟随主角一起，屏住呼吸，潜入海底，踏上一段惊险刺激、令人肾上腺素爆棚的冒险之旅，怎能不让人期待？

而且这部剧听取了大家的意见，在“美”上下足了功夫。

赵寻的父母赵民、李平的名字组合，寓意了家庭出身。剧中描摹的众生相，围绕“不完美受害人”赵寻，复原了一个性侵害案件中的完整生态，作品打破了人物塑造上非黑即白的刻板印象，每位人物都足够生动真实、复杂多面。

于是，《欢乐颂》原本对于女性成长的细腻探索，逐渐演变成爽剧模式。开启了上帝视角的观众，都扮演起自己成长经历中的“事后诸葛亮”，谁都更愿意代入更成熟更睿智更洒脱更优秀的角色。我们对何悯鸿的厌恶，何止是对剧情人设的厌恶？从某种意义上说，这种厌恶来自于自己成长经历中的每一次尴尬、失误、挫折、懊悔和痛苦，可以抵御深夜醒来脑中闪回社死瞬间导致的脚趾蜷缩，可以用来逃避自己过去的无能、无助和无奈，因为大多数人仍可以在何悯鸿身上找到自己现在的窘境。我们讨厌何悯鸿成长的停滞，因为恐惧自己也在遭遇成长的停滞。